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多磨教会
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2026年11月8日 主日礼拝「愛されている子どもらしく」ホセア書1章10〜11節、エペソ人への手紙5章1〜7節

2026年11月8日 主日礼拝「愛されている子どもらしく」ホセア書1章10〜11節、エペソ人への手紙5章1〜7節

2026年11月9日 2026年11月9日
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2026年11月8日 主日礼拝のご案内
牧師室だより84 みことばによって建てられる
2026年11月8日 主日礼拝「愛されている子どもらしく」ホセア書1章10〜11節、エペソ人への手紙5章1〜7節
2026年11月9日 2026年11月9日

11月第二主日を迎えました。先週は召天者・逝去者記念礼拝で多くの方々とともに復活の主を礼拝しました。そして今朝も私たちは天の御国を仰ぎつつ礼拝に臨んでいます。昨日の朝、Y姉が主の御許に召されました。主がお呼びになりました。この席でともに礼拝を献げたお姿を想いつつ、私たちも天と地に別れつつも同じ主を礼拝したいと願います。愛する皆さんに主の祝福を祈ります。

1.神の子どもらしく

4章1節で「あなたがたは、召されたその召しにふさわしく歩みなさい」と語られて始まったエペソ書の後半。キリストによって救われた者たちの生き方を教える「福音の命令法」はさらに深まっていきます。1節。「ですから、愛されている子どもらしく、神に倣う者となりなさい」。さらに一段ハードルが上がったような気になります。「神に倣う」、そんなことができるだろうかとたじろぐ自分がいます。しかも2節では「愛のうちに歩みなさい」と、3節では「聖徒にふさわしく」、さらに5節で「このことをよく知っておきなさい」と肝に銘じられる。あわれみ豊かな神の大いなる恵みによって救われた私たちへの高い要求です。だからこそこうしたみことばを福音の響きのもとで聴き取ることが重要です。

1節の冒頭に「ですから」とあります。どういう「ですから」か。そこで直前の4章32節を見るとこうあります。「互いに親切にして、優しい心で赦し合いなさい。神も、キリストにおいてあなたがたを赦してくださったのです。ですから、愛されている子どもらしく、神に倣う者となりなさい」と続く。こうしてみると、「神に倣う」とは私たちが神のような存在になるということではなく、父なる神がキリストにおいて私たちに着せてくださった新しい人として、御子イエス・キリストにおいて示された父なる神の愛と赦し、あわれみと恵みにあずかり、その愛で愛された者として生きていくことと言えるでしょう。

それで続く2節でもこう言われるのです。「また愛のうちに歩みなさい。キリストも私たちを愛して、私たちのために、ご自分を神へのささげ物、またいけにえとし、芳ばしい香りを献げてくださいました」。1節の「神に倣え」との命令が「神も、キリストにおいてあなたがたを赦してくださった」という愛の経験に基礎付けられていたように、「愛のうちに歩め」との命令も「キリストも、私たちを愛して、私たちのために」という愛の経験に基づいた命令です。ですから大切なことは、命令のことばに身をすくめ、こわばらせることなく、むしろその命令の後ろにある「神も、キリストにおいて」という父なる神の愛、そして「キリストも私たちを愛して」という御子イエス・キリストの愛を十分に受け取ることなのです。

2.聖徒にふさわしく

その上で3節から7節にかけて大切な勧めが記されます。「あなたがたの間では、聖徒にふさわしく、淫らな行いも、どんな汚れも、また貪りも、口にすることさえしてはいけません。また、わいせつなことや、愚かなおしゃべり、下品な冗談もそうです。これらは、ふさわしくありません。むしろ、口にすべきは感謝のことばです。このことをよく知っておきなさい。淫らな者、汚れた者、貪る者は偶像礼拝者であって、こういう者はだれも、キリストと神の御国を受け継ぐことができません。だれにも空しいことばでだまされてはいけません。こういう行いのゆえに、神の怒りは不従順の子らの上に下るのです。ですから、彼らの仲間になってはいけません」。ここに示されるのは「神の子ども」とは対極的な姿です。そしてそのような者の姿を「淫らな者、汚れた者、貪る者」、「偶像礼拝者」、「不従順の子ら」と言い、「こういう者はだれも、キリストと神の御国を受け継ぐことができません」、「こういう行いのゆえに、神の怒りは不従順の子らの上に下るのです」、そして「彼らの仲間になってはいけません」と釘を刺すのです。

ここで戒められる振る舞いを見ると、3節では「淫らな行い、汚れ、貪り」、4節では「わいせつなことや、愚かなおしゃべり、下品な冗談」、5節では「淫らな者、汚れた者、貪る者」、そして6節では「空しいことば」が挙げられます。全体を見渡すとそのほとんど「ことば」と関わっていることに気付かされます。そもそも「古い人」を脱ぎ捨てて着こなすべき「新しい人」の姿もこう教えられていました。4章25節、「あなたがたは偽りを捨て、それぞれ隣人に対して真実を語りなさい」、29節、「悪いことばを、いっさい口から出してはいけません。むしろ、必要なときに、人の成長に役立つことばを語り、聞く人に恵みを与えなさい」、31節、「無慈悲、憤り、怒り、怒号、ののしりなどを、一切の悪意とともに、すべて捨て去りなさい」。

こうしてみると、神の子どもらしい生き方、聖徒にふさわしい生き方というものが、私たちのまことに身近なところ、私たちの内から出て来る一番の出口である「ことば」のありかた、用い方に関わっているという事実にあらためて気付かされます。私たちは神の子どもたちふさわしい生き方として、ことばの用い方によく心を用いたいと思うのです。キリスト教信仰において「ことば」はとても大切です。「ことば」によって世界を創造し、ご自身の御心を示される父なる神、「ことばが人となって」私たちのもとに来てくださった御子イエス・キリスト、今もみことばとともに働いて、キリストの御心を悟らせてくださる聖霊の神。この三位一体の神のことばに生かされる私たち教会は、だからこそ神のことばを重んじ、その説き明かしである説教に真剣に聴くとともに、互いの間で交わされることばに心を用い、互いにことばを丁寧にやりとりしたいと思います。

その場でいたたまれなくなるような会話があれば、その場から離れたり、その話を終わらせたりする勇気も必要でしょう。また誰かが入って来れない会話、ヒソヒソ話や噂話が盛り上がらないような心も必要です。教会の中で、家庭の中で、職場や学校で交わされることばに、一層誠実でありたいと思うのです。どういうことばを語るかが、どういう生き方をするかを決めていく。ことばの用い方が私たちの生き方を形づくっていく。私たちの心の思いがことばとなって表れていくのみならず、私たちが口にすることばが私たちの心のあり様に影響を与えることがあるのです。それは単に個人の生き方ということに留まらず、キリストのからだなる教会のあり方についても言えることでしょう。むしろキリストのからだの生き方が、そのからだに結び合わされた私たちの生き方を形成していくことでもあるのです。

3.愛されている子どもらしく

最後にもう一度、1節を読みます。「ですから、愛されている子どもらしく、神に倣う者となりなさい」。ここであらためて心に刻んでおきたいのが「愛されている子どもらしく」ということばです。注意深く読み、そして受け取りたいと思います。「愛される子どもになるために、神に倣う者となりなさい」でなく、「愛されている子どもらしく、神に倣う者となりなさい」です。小さな違いのようで、この違いは天と地ほどの違いがあるのです。そしてここを取り違えると、途端にこのことばは「福音の命令法」から「律法の命令法」に、「恵みの命令法」から「行いの命令法」になってしまうでしょう。「神さまに愛されるために、神の子どもにしてもらうために、神に倣う者になれ」、「そうやって神さまに愛されて、気に入られる子どもになるために、がんばって励め」。こういうことばとして私たちはこの命令を聞いてしまいやすい。聖書はそう言っていないのに自分の中でそのように変換して聞いてしまう、あるいはそうやって教会が語ってしまうということがあるのです。

しかしここは大事なところですからよく受け取っておきたい。「愛される子どもになるため」でなく「愛されている子どもらしく」です。私たちが神に倣う者となる大前提は三位一体の愛の神にあります。私たちを愛してくださっている父なる神、十字架にかかるほどに愛してくださっている御子キリスト、私たちをご自身の子どもとし、御国の受け継ぐ者としてくださっている聖霊によって、私たちはすでに神の子どもとされている。しかもそれは単に私一人の存在に留まらず、私たち互いに本来遠い所にいて、一つになどなれるはずのなかった者たちをキリストによって一つにし、一人の新しい人として造り上げてくださった。教会はまさにそのような神の愛の結晶であり、そうして一人の人とされた神の子どもたちの共同体、キリストをかしらとする身体なのです。だからこそ私たちはこの年の主題聖句として何度もこのみことばを口にし、それが血となり肉となるまでに繰り返しているのです。

4章1節で「あなたがたは、召されたその召しにふさわしく歩みなさい」と命じたエペソ書は、今日、5章に入って新しく、またあらためてこう命じています。「あなたがたは、愛されている子どもらしく、愛のうちに歩みなさい」。愛されている子どもたちとして、人知をはるかに超えたキリストの愛を、それでも繰り返し繰り返し教えられ、受け取り、身に着け、ことばにおいて、行いにおいて、愛のうちに歩んで行く。愛のうちに生きていく。愛を学び、愛を実践し、愛せない自分に気付き、愛のない自分に愛を与えてくださいと愛を祈り求め、そうやって愛のうちを歩んで行くのです。

昨日の朝、Y姉を天に送り、ご自宅に帰ってきた枕元で、Yさんの愛したみことばを読み、祈りました。Ⅰコリント13章。愛の章と呼ばれるところです。「愛は寛容であり、愛は親切です。また人をねたみません。愛は自慢せず、高慢になりません。礼儀に反することをせず、自分の利益を求めず、苛立たず、人がした悪を心に留めず、不正を喜ばずに、真理を喜びます。すべてを耐え、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを忍びます。愛は決して絶えることがありません」。御言葉を読みながら「ああ、Yさんそのものだな」と思いました。愛の人として歩まれたYさんを思うのです。

私たちも神に愛されている喜びのゆえに、神を愛し、隣人を愛し、世界を愛することを諦めずに生きていく。愛されている子どもらしく今日から、この愛に生かされてまいりましょう。